我的童年时代，不仅学会了为衣服打补丁、织毛衣，还学会了裁剪衣服，被雁浦村乡亲们称为“女红三剑客”，在周围十里八乡闻名遐迩。除了这个称呼以外，还有人称呼我为补丁男、毛衣男、裁缝男等等。你听听，这些称呼都怪有意思的，后半部分非要缀上一个“男”字，在他们的眼里，打补丁、织毛衣、裁剪衣服之类，似乎都应该是女人干的活儿，不应该让男人来染指。你一个男人干了，虽然还不至于说你是大逆不道，但起码也是不合时宜，在众人的眼里就是不伦不类。

我小时候本来对这样的分工方式就持不同意见，为什么女人干的活儿男人就不能干？谁给规定的？在我看来，只有一样活儿是女人的专利，因为男人干不了——生孩子。除了这一项，男人什么活儿都可以干。当然，男人干的活儿，只要女人的身体条件允许也可以干，时代不同了，男女都一样嘛！有的人喊口号喊的比谁都响亮，可一遇到实际问题，就不认账了，典型的口是心非两面派。

特别是听了下乡女干部那一套有关知识方面的高论以后，我更对自己的认知、见解和行动加以肯定，并决定义无反顾勇往直前，不管别人怎么说，绝不打退堂鼓，做一个名副其实的“女红三剑客”，做一个名副其实的补丁男、毛衣男、裁缝男。

与打补丁、织毛衣相比，裁剪衣服是一项技术含量很高的营生。

我妈妈打补丁织毛衣都不在行，但却是一个比较不错的裁缝，在我们当地相当有名气。每逢谁家娶媳妇嫁闺女生孩子，需要添置新衣服的时候，就是妈妈最忙碌的时候，他们都来找妈妈做衣服。

我看着妈妈手握剪刀熟练地裁剪着布料，心里直纳闷，就这一双灵巧的手，怎么就不会打补丁织毛衣呢？

我起先并没有想学裁缝，一个是因为这个营生难学，和打补丁织毛衣不是一回事，二是要耗费很多精力和时间。打补丁和织毛衣完全可以利用业余时间来学，但裁缝就不行，需要拿出专门的工夫学习，即便这样，如果没有天赋也是学不好的。

那一年，我家买了一台缝纫机，是上海产的“标准”牌，质量杠杠滴。自从有了这台缝纫机，妈妈就更忙了。特别是到了临近过年的那几天，家里的门槛就快给人踢破了，张三刚走，李四又进来了，都是来找妈妈做新衣服的。妈妈为了往出赶活儿，常常是起五更睡半夜，累的精疲力尽，几天工夫，人就瘦了一大圈儿。

我很心疼妈妈，就想为妈妈分挑一些重担，可我什么都不会，只能在一旁干着急。

有一天，我和妈妈说，您教我裁剪衣服吧。

妈妈听了一愣，说，你小小的岁数，为什么要学这个？

我没有说想替妈妈分挑重担，只说自己已经学会了给破衣服打补丁，又学会了织袜子织毛衣，这些都是女人干的活儿，但却不会裁缝剪衣服，有点美中不足，很想把这项最要劲的“女红”活儿学到手。我还对妈妈说，我从书上看到过，过去裁缝铺里的学徒工，有的比我岁数还小呢！

妈妈说，那是在旧社会，现在是新社会了，没有那么小的学徒，那是童工，政策不允许的。

我说，听老师说过，有些工作从小就得学习，长大后就学不出来了，比如唱戏，从小就得坐科。

妈妈说，你的理由还挺多。学裁缝是很辛苦的，你能吃得下那些苦？

我对妈妈说，当裁缝虽然辛苦，但总比天天面朝黄土背朝天修理地球强得多。我看每天这么多人找您做衣服，我自己学成裁缝以后肯定有饭吃失不了业。

妈妈认真地考虑了几天，又让爸爸星期天回来商量了一下，最终答应了我的请求，但却不同意跟着她学，而是让我跟两个舅舅学。妈妈说，我这点裁缝手艺也是跟着你两个舅舅学的，我只是学了他们一点皮毛，技术水平与他们相比差的很远。你跟我学学不出什么手艺来，要学就跟手艺高超的人学，才能学出个好样子来。

我的两个舅舅是全县数一数二的好裁缝，特别是大舅，年轻时在八路军晋察冀军区被服厂工作过，做出来的衣服非常好，不仅穿着舒服，而且样式美观大方，穿着他做的衣服在街上走上一遭，就是一道美丽的风景线，能吸引大量的眼球。大舅做女士双排扣上衣最拿手。他的名字叫振明，于是人们就习惯上喊他做的这种女式双排扣上衣叫“振明褂”。

二舅与大舅不同，他极少做单衣，而多是做棉衣，以做大衣最为出彩，堪称全县一绝。当地人管大衣叫大氅。那些年，当地人穿的大氅有很多出自二舅之手。二舅名叫振楹，所以人们就管他做的大氅叫“楹大氅”。

因为两个舅舅会做衣服，县里有关部门的领导就把他们招进县城的被服厂工作，还给转了城镇户口，吃上了商品粮，由农民一跃成为国家工作人员。

那年暑假，妈妈把我送到两个舅舅家。我先是跟着大舅学裁剪普通衣服。大舅白天在被服厂上班，晚上回来也闲不住，因为有好多人要来找他做衣服。大舅的院子里常常是车水马龙，家里面则更是门庭若市。二舅那里也是如此，从来没有休息过一个真正的星期天。

我白天不能到大舅的被服厂去，只有晚上他回来后才能跟着他学。大舅给了我一把皮尺，让我给来做衣服的人测量身高和腰围胸围等。奇怪的是每次我量完以后，大舅还得再重新量一次。