谢隅有点明白自己为什么飞升失败了。

他在重生之前活得实在太拧巴了。

不管是在现代，还是在修真界。

他不是好了伤疤忘了疼。

这个拧巴不是说他看不开、想不通。

而是他拒绝接受和认可内心并不想坚硬起来的自己。

不管是在现代，还是在修真界。

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现代的时候，他非常抗拒那些莫名其妙的要求和甚嚣尘上的言论。

什么九九六啊，什么不卷起来就态度不对迟早被淘汰啊，什么你不干有的是人干干不干不干滚蛋啊。

这些东西里面糅合了很多的恐惧和不明不白。

让人来不及去听从内心的声音就被恐惧和威胁裹挟着泥沙俱下了。

内心很不适应，非常挣扎。

而在每天的实际行动上，却忽略了内心的真实感受，莫名去干很多听起来很有道理实际上什么都不是的事。

离自己越来越远，越来越不真实。

感受不到活着的意义，听不见内心的哭泣，也不在乎身体的反应。

现在他再看当时的状态，即使后来不猝死，可能也会因为内心无法安顿崩溃而死。

成年人的哭泣从来不被允许。

包括成年人自己。

连自己都拒绝自己的真实感受的时候，自己在这个世界上就真的不存在了。

我们往往以为不存在是身体的不存在。

却习以为常的忽略这种，自己和自己无法连接的不存在。

甚至根本不认为这是什么问题。

身体不存在会让我们恐惧。

无法感受真实的自己的这种不存在却才真正的致命。

很多人的死不是因为身体死了。

真正的死亡，是无法感受到自己活着。

在现代的时候，人们习以为常把所有的问题都当成了生活的问题。

穿衣，吃饭，住房，开车，学习，工作，交友，结婚，生子，和人拉扯，和事搓磨。

其实真正扰人心绪的，往往是无法察觉的生命问题。

什么是真实的？

人为什么来到这个世界？

人为什么活着？

人要怎样过完这一生？

这些问题往往不会成为我们上班下班，吃饭干活的阻碍，却会成为我们生命是否能继续下去的疑难。

人们关心身体，天冷加衣裳，肚饿吃饱饭，感冒发烧咳嗽都觉得自己可怜极了要多爱自己一点。

而生命的疑难杂症出现了，却往往除了“想这些有什么用，不顶吃也不顶喝”选择性忽略外，根本想不到原来自己对自己并没有爱。

人爱美，爱人，爱了这个世界的一切，唯独不爱自己的生命本身。

多么残忍。

所以生命成了问题。

谢隅在现代的时候是感觉有什么不对，但没有意识到自己的生命出了问题，他没有关怀自身生命的意识和能力。

更难的是，谢隅现代的身体生命消失后，灵魂穿越到修真界也仍然没有让他意识到生命问题。