王道长问道：“你刚刚好像叫我师尊？”

李鹏浩道：“是的。我现在名义上还是曾将军的亲兵，受到军纪约束，以后行事恐怕有些不方便。所以想请道长收我为徒带在身边。”

王道长连连摇头，愁眉苦脸道：“贫道哪里有资格收你作徒弟？太抬举我了！万万使不得！”

这就有些迂腐了。李鹏浩好言相求，王道长只是摇头，坚决不肯。这时候叫红马来给他来一招“信念强化”又太明显了些。

李鹏浩软硬兼施，王道长被逼到绝境，急中生智，最后竟然给他想出了个主意，李鹏浩一听大喜！两人反复琢磨，直到没什么破绽了。李鹏浩这才如释重负，打了个道揖，叫了一声：“师兄！”

王道长郑重其事的还了一礼，说道：“师弟！虽说这是权宜之计，不过你也算是入了道门，该守的规矩还是要守的。”当下便给李鹏浩讲起道教的清规戒律来。

道教主要戒律有想尔九戒，五戒，十戒，碧玉真宫大戒规，孚佑帝君十戒等等，王道长一一讲来，李鹏浩听得头昏脑胀，不过一想到将来也许要拿这些东西唬人，也只得耐着性子听，一一记下，好在记东西对他来说毫无压力。

这个时候的道教，都是从东汉张顺开创的“五斗米教”发展而来，称为道教正一，基本原则是尊天敬祖，济世度人。这些戒律，主要是要求修道之人向内求无为，求清静，求长生。

正一道道士按传统都是不出家道士。他们可以结婚，生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除了上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装；不束发，不留胡须，发式随俗。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观。没有宫观的正一道士，也称火居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中，从事各种非宗教职业，遇有喜庆节日或丧葬时，应喜主或丧主之请，穿上道装去作法事。

直到宋元时期的王重阳开创了“全真教”，道教才出现了两个派别。全真教的戒律就要森严许多。但即便如此，对于吃肉饮酒，甚至男女情爱，比起佛教，仍宽松了不知多少倍。

李鹏浩听王道长讲到“五戒”中的第三戒“戒淫”，假装不解，虚心问道：“师兄，请问这一戒作何解？”

王道长道：“不可奸淫，不可始乱终弃！对了，刚刚说的上三戒当中的行雌而勿先动这一戒，你明白了？没见你问？”

李鹏浩老脸一红，讪讪一笑道：“哦哦，师兄，您继续，继续！”

王道长对这些戒律如数家珍，也不知道从小下了多大功夫，才记得这般牢靠。这一讲，直讲了将近两个时辰，出房时日已西斜。

李鹏浩见红马仍在呼呼大睡，拍了几下也不醒，猜丁炎瑜应该是趁机跑到哪里玩儿去了。站在一旁等了一会儿，果然那马陡然间一个激灵站了起来。

按他们刚才商量的主意，李鹏浩和王道长准备去见曾将军说明情况。刚出院门，却见几匹快马疾驰而来，当先一人，正是亲兵队长李副尉。

几个人在道观前翻身下马，先是齐齐对王道长见了礼，这才转向李鹏浩。李副尉道：“曾将军着急见你！快跟我去！”