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第157章 世尊转世(1/2)

净土

三千年前一役,净土最终还是没能度化三尊,反被三尊控制,使得佛门滋生妖魔鬼怪,搅得现世诸天混乱不堪。

最后,还是武极大帝与诸多诸天至强者齐齐出手,才将三尊斩杀,归于道则寂灭。

但是,净土算是被毁得差不多了。

阿弥陀佛三千浮世所化作的三千佛陀,近九成九全部消逝了,只剩下世尊等一些强者得以幸存。

净土也是毁于一旦,只剩个破碎不堪的壳。

而现在,经过三千年的岁月,净土早已恢复了最初的模样,甚至更加繁荣昌盛。

净土从外界来看,就如同浮尘一粒,是那么的渺小。但实际上,净土之中确实无穷大。

亦或者说,佛门信仰有多雄厚浓烈,那净土之内便有多浩瀚无垠。

净土之中,横立着无数小世界,那是各大佛陀开辟的佛国。其中有无数信徒生息祷告,是那般的喜乐安然。

而在净土最中间,却有一棵菩提树屹立虚空,只有寥寥数丈高,蜿蜒盘旋,更是槁木死灰般。

但只是屹立在那,便觉得其似乎有无穷高大,无限浩瀚!

其,撑起了此方净土!

在菩提树下,世尊盘坐着,如同一个垂垂老矣的枯槁老朽。而在他面前,显化出三道恢宏浩大的宏伟大道,其道则倾轧,充斥在四方天地,将此地幻化成光怪陆离的玄奥神秘之景。

那是最极致纯粹的悲怒与恨!

这便是净土佛门最大的收获,三尊的道!

经过几千年无数信徒佛陀的度化,其已经和净土彻底融合,成为了稳定净土的基础砥柱。

而且,这三道大道也不再是单纯的悲怒恨,而是三道成佛之路。

只要有佛门弟子感悟此道,乃至是悟出其中的真谛,便可一跃成为真佛。

所谓佛,其实就是心魔的另一面。

它们对应着情绪的两个极端,大慈大悲至善,则为佛,大怒大恨至恶,则为魔。

亦或者说,佛就是另一种的魔。

在诸天之中,最不容易入魔或是受心魔影响的,那便是佛门弟子;而最容易入魔的,也还是佛门弟子。

世尊望着三道恢宏大道,又遥望虚空中无数佛国景象,不由地微微叹息。

“终究还是没能完成阿弥陀佛的大宏愿。”

阿弥陀佛要化去众生苦楚,还世间喜乐安康。但众生苦楚却是源于压迫,源于现在的心魔劫难,更源于众生的本心欲念。

所以,阿弥陀佛便想着度化所有心魔主宰,使得情绪归于佛门,昔日诸魔皆化作今日诸佛。

而佛本就源于情绪源于本心,也就是说,阿弥陀佛的所愿所想是有极大可能成功的。

甚至,若不是他们这些佛陀不够给力,只怕三尊已经成为了真正的佛。

在度化之下,心魔主宰从至恶变作至善,便会洗尽铅华,立地成佛。

但就是差了那一步,他们最终还是失败了。

别看净土最后还是得到了三尊的大道,看样子是赚了,但实际上却是惨到了极点。

度化三尊与融合三道是截然不同的两个概念。

度化三尊,便意味着佛门将会出现三尊真正的至强者,足以睥睨天下,教化苍生,乃至是破除心魔劫难,将其尽数归于佛门。

而融合三道,却只是得到了三道大道,想要真正以此诞生出强者,还需要有佛门弟子天资近妖,能够感悟佛法,能够感悟三道。

这就像是,原本是能得到三个武林高手,足以镇压江湖邪魔;但最终却只得到三本秘籍,还得重新练才能成为高手。

但在三千年前的灭佛之役后,佛门便已然在诸天不显,寺庙破败腐朽,若不是还有一些星火般的信仰遍布在各地,只怕佛门都要在诸天绝迹。

这也是因为,当时唯有雷霆手段,才能一举摧毁佛门乱象。

而在后面,净土因为幸存下来的佛陀并不多,即便是度化无主的大道都艰难无比,根本没有多余的存在传播佛法。

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