款彩屏风就不说了，那可是难得的物件儿，放眼收藏圈，也没有一个人能够拿出九米幅面的，就连那扇五米左右的也是极为少见的。

最要命的就是那对宋青huā的净瓶了，品相完美的一塌糊涂，器形也有一定的尺寸，而且还是上等的官窑器，还有比这个更加厉害的吗。

国内一直就对宋青huā有激烈的争论，虽然也出土了一些瓷片，但是没有什么有说服力的完整器，对于宋青huā的存在与否，从来就没有过一个统一的说法。

也有人声称自己手里就有宋青huā，可那些都是有很大争议的，在宋青huā没有被完全确定之前，没有谁的东西是有胆量拿出来叫板的。张辰见过几个人手里的东西，那些“宋青huā”里边，只有一件是真的宋代青huā瓷，那只宋青huā的牡丹玟平盘是一个收藏协会理事的藏品，品相不是很好，瓷胎偏粗糙，青huā发色也有些泛黑，粕色泛黄还有些发青，不过却是真正的宋青huā。

其他人手里的，有的是建国后仿的，有的是民国仿的，也有一些是明清两朝的无款识民窑青huā。也不知道是他们看不出来，还是压根儿就是要弄险，反正都是认定了自己手里的东西就是宋青huā。

但要是让他们拿去鉴定一下，种种的借口就来了总之说来说去就是一个结果，信不过所谓的科学鉴定。其实科学鉴定真的还是很科学的，只要是真东西，碳十四的半衰期还是很靠谱的真正被鉴定错了的，基本都是一些非常厉害的麋品，鉴定取样的部位上是真的，其他部位则是后装上去的，属于的半新半旧的东西。

张辰收下的这两只青huā净瓶，那是绝对受得住碳十四鉴定的，而且器形也是两宋时候的典型器形，还有当时暧送者的书信做为证物只要拿出来，绝对不会有一个人能够不承认，差不多可以作为鉴定官窑宋青huā的标准器了吧。

不过张辰可没想要把这个消息立即公布出去最先要做的，应该是让褚铁眼这位瓷器顶级大师结合一些宋青huā瓷片来研究一下，最好是能够烧制出仿品来。如果耗时会比较久的话，也可以等到唐韵正式运行之后，再集合一些力量来共同研究。只有在能够烧制出仿品之后，才能公布这对净瓶，要对国人造假和仿制麋品的能力有绝对的信心，没有成熟的烧造技术这东西放出去就是祸害啊。当年的一个元青huā，就已经闹得风风雨雨了，宋青huā带来的震撼怎么也不会比元青huā小的，必须谨慎再谨慎。

收了这几件东西是个意外，眼下还要再去跑几个地方这玩意儿是没办法苹着的，寄存就更不敢想了，这差不多都是绝无仅有的顶级藏品，可不是随处都能买到的榴莲。

回到酒店之后，张辰立即给国内去了电话，要安镇忠派人过来带一下。这消息自然是也不能给马三立等人知道他们只晓得张辰带回来两只特大的木头箱子，里边装了什么并不清楚，只当是要送给家人的礼物呢。

知道张辰要人要的急安镇忠在接到电话之后，就立即安排人手了。张法接到张辰的电话也是没有一丝拖沓，以最快的时间通过特殊渠道办理好了几个人的签证。

印度当地时间第二天的上午十一点，张辰已经在酒店见到了马不停蹄赶来的丁志强等人，张辰在他们到达之前，已经通过班加罗尔的领事馆办理好了一应的出关手续，丁志强几人只待过一夜之后带着东西回京就走了。

送走了丁志强几人，那边阿桑奇的消息也来了，这一批紫檀所有的手续都已经办好了，现在他们可以一起到金奈去装船运输，然后从金奈乘坐飞机到曼尼普尔的英帕尔去，从那里坐车就可以去到阿桑奇位于曼尼普尔山脉的林区了。

曼尼普尔在印度是一个很特殊的存在，这里的居民以唐朝的后裔自居，不学习印地语而操汉藏语系，肤色以黄皮肤为主，坚持购买〖中〗国制造的商品，不融入印度的社会，崇拜龙为图腾，佛教和印度教在这个地方都没办法广泛传播。他们仇视印度人，除本邦居民之外，其他的印度人到这里都需要办理通行证，否则就会被视为越境。

在英国人殖民印度之前，这里是一个独立的王国，类似于尼泊尔的样芋，后来又被印度政府统治。但是这里的人一直在为独立而努力着，在和印度军队冲突的几十年中，数以万计的曼尼普尔民众和人民解放军战士失去了生命。（没错，就是人民解放军，曼尼普尔的反印度毛队伍微章都是有五颗五角星的。