另外在明朝部分地区对进京赶考的举人有特殊政策，比如住宿吃喝免费，甚至由官府派车接送，还要插上礼部的旗帜，沿途关卡城廓见到旗子立马放行，连盗匪都不愿意打劫，否则会招来官兵的严厉打击。

史书上对这些都有记载，同时也有更好玩的。古代有些读书人考取了举人之后不愿意继续上进了，用现在的话讲应该叫做躺平。但到了会试年依旧要进京赶考，就是半路上总走偏，次次迟到。

其实他们压根就不想去京城考试，而是拿着国家补贴打着考试的幌子，到进京方向的地区旅游访友去了，反正都是公费吃喝住，不白不。

京察又名内计，规定六年举行一次，内容比较好理解，去年不是刚刚做完外察嘛，两者本质上是差不多的，区别只在于针对的区域不同。

外察是对地方官员的工作成绩、品格操守做出评价，京察则是对两京官员进行考核。考过了有可能升官，考不过有可能降职或者免职。

京察有两个考场，一个在南京一个在北京，除了规模之外几乎一模一样。考核由吏部、都察院和吏科负责，三个部门的最高长官也是考试的主考官。

所有在京官员都要经过统一尺度的衡量评出优劣，守、正、才、年为四恪，贪、酷、无为、不谨、年老、有疾、浮躁、才弱是八法。

也不是所有官员全得拿笔答题，而是按照品级分成两种方式作答。四品以上官员只需自陈，就是写个述职报告由皇帝亲自批阅。五品及以下官员得经过堂审，由吏部、都察院和吏科的大脑们亲自询问。

从表面上看殿试关系到朝廷的人才选拔和储备，京察则意味着现任官员的升降。虽然是一等一的国家大事，却有相关部门按照标准流程办理，好像也用不着皇帝亲力亲为。

实则不然，当朝廷里有了不同地区、不同理念、利益诉求不太一致的派系之后，殿试和京察除了表面上的功能之外还增加了个重要属性，争夺权力的战场！

通过殿试，各派系能把认同、属于自己阵营的举子尽可能多的往朝廷预备役干部队伍里塞，谁塞的多谁就后继有人。

“再加上这个……还有这个，齐活……走，回寝宫！”

“奴婢不曾夸大，诸葛亮的蜀汉不过区区一隅，大明几倍之，万岁爷比诸葛厉害！”

但想归想，能不能做到很难讲。首先面临的难题就是殿试题目，和会试不同，殿试得由皇帝亲自出题。

洪涛去年曾经利用过外察机会往内阁里塞了两位大学士，不可能不明白其中的奥妙，自然不能视而不见，必须全力以赴争取再接再厉！

除了不用付出辛苦劳动换取生活必需品之外，当皇帝真不见得比富商舒服自在。

有了

满朝文武、黎民百姓还如何？皇帝能满足他们的需求，立马跪地上磕头叫爹。一旦满足不了马上翻脸，拿起刀子就砍。

这类题目就不用从经史子集中找了，更偏向于眼下的政治、经济、军事、文化，或者叫更贴近现实，考的就是贡士们解决实际问题的能力和执政理念。

“大学士们要三道题备用，朕连一道题都没写出来能安寝吗！”连续四五天了洪涛是吃不香睡不安，满脑子里全是题目，但选来选去好像哪一个都不太满意。

王承恩自打进入养心殿工作，和一群顶尖大太监朝夕相处，进步相当神速，尤其在说话方面越来越有水平了，哪怕拍马屁也有理有据，绝不胡乱凑合。

可以这么说，除了皇位的继承之外，殿试和京察对大明帝国的朝堂政治影响最大，没有之一。