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第381章与师父论道,传授阴五雷(2/2)

“徒弟也希望他能成功!”张之维说道。

虽然他与左若童相交不深,但即便只是浅浅的一面之交,他也能感受得出来,左若童是一个令人尊敬的长辈,绝不是像后世全性苑陶所言,是个被气死的心胸狭隘之辈。

更何况,左若童还是他小弟陆瑾的师父。

“左门长之事,轮不到你我去担忧,还是说说你自己吧,你来给为师形容一下,思维高坐灵台,俯瞰身体全境是什么感觉?”张静清问。

张之维闭目感受了一下,说道:

“思维高坐灵台的感觉,就好像一个旁观者,在观察自己身体的种种变化,各种信息,甚至是情绪的波动。”

“我可以看到自己的情绪变化,厌倦,懈怠,鼓舞,热血,悲伤,寂寞,孤单,欢喜等种种,有一种我非我的感觉。”

“这是一种很奇妙的感觉,这些情绪我也能感受到,我也有悲伤、愤怒和喜悦,但它们却不能撼动我,真正影响到我的本心。”

“这怎么形容呢…”

张之维思忖片刻,继续道:

“总得来说,在这个状态下,不论情绪如何变化,而我始终未变,就如清水从天上降落,到达地面上,沾染上了尘埃,但是经过烈日蒸腾,重新上天,又化为清水,尘埃就遗留在大地之上,我的本我意识不染尘埃,一直真如本性,清净无暇!”

张静清听完,沉思了好一会儿,道:

“你这个形容的倒是很贴切,心魔其实也是一种妄念,你的本我意识不被妄念所扰,看来你确确实实能镇压住心魔!”

“师父放心,若真有问题,我早就来问师父了!”张之维说道。

张静清点了点头,又说道:

“你虽然以力镇压了心魔,还役使心魔为你调节人体小天地内的五行平衡,但心魔都没消失,即便它为你所用,也只是一时的隐忍罢了。”

“心魔与宿主本为一体,你越强它也会越强,你让它调节人体五行,其实也是在让它掌握人体五行,只怕五行全部调节之日,便是它爆发噬主的时候!”

姜还是老的辣,张静清一眼就看穿了“国师”的想法,并点了出来。

对于师父,张之维没有隐瞒什么,直言道:

“这其实我是知道的,它是我心之本相,它的想法,我自然了若指掌,不过,我也有应对策略!”

“三昧真火?”张静清说。

“师父您知道啊!”

张之维张开手,一缕蓝青色的火焰从掌心腾起。

“之前葛温和文章出来给为师说过,不过他们只是猜测,现在看来是真的!”张静清凝视着火焰说:“是陆家大院比试时,诸葛家的那个小子给你的?”

除此之外,他不记得张之维和其他诸葛家的人接触过。

张之维点头:“当时我指点了他,投桃报李,他传给我这个!”

张静清说道:“这是诸葛家的家传绝学,你既已学会,为师不追究,但无诸葛家的首肯,你不得传给他人!”

“师父,这点江湖道义,我还是懂的!”张之维说道。

且不说三昧真火是诸葛家的绝学,不得外传,就是能外传,张之维也不会传。

因为这门绝学的难度太高了,比唐门丹噬的难度还高,丹噬在这百年间,还出了好些个领悟者,但三昧真火在这几代人里,可是除了诸葛青之外,无一人学会,稍有不慎就会身死,他可不拿这东西出去害人。

“三昧真火可烧神魂,以及从神魂中诞生出来的东西,心魔正好就在其中,你有它压轴,为师也就不担心了!”

张静清说道:“既然你已经选择了以力革鼎的大圣之路,为师也不拦你,只希望你能坚守本心,莫授人惑,向里向外,遇神杀神,遇佛杀佛,以锐利的气势,切入无间之人生,划破天人阻隔!”

张静清的这番话,张之维听得明白了的,遇神杀神,遇佛杀佛并不是张静清让张之维当个杀坯。

这其实是一个典故,出自佛门禅宗五派之一的创派祖师临济禅师,完整的话应该是——“欲得如法见解,但莫授人惑。向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖…始得解脱。”

这其实是一种意境,想要得道,就不能受妄念所惑,不管向内向外,凡是心理的、生理的、社会的、自然的…

一旦开始控制你,迷惑你,让你误入歧途,那就要应该一刀两断,这就是“逢着便杀”,“遇神杀神”,“遇佛杀佛”!

“弟子谨记!”张之维郑重说道。

“既然如此,你便回去吧!”张静清挥了挥手说道。

张之维没有走:“师父,我想学阴五雷!”

张静清瞥了他一眼:“你小子倒是直接的很呐,一点也不拐弯抹角!”

“我跟师父您客气什么?”张之维嘿嘿笑道。

张静清笑了笑道:“自古以来,想要阴阳同练,非完整五雷正法不可,但你既然另辟蹊径,调和了阴阳,那兼修阴五雷也就不无不可了,为师也想看看,不依靠脾炁,仅靠心肺和肝肾四种炁,能修出个什么东西来!”

“比五雷少一雷的四雷正法?”张之维道。

在说些什么乱七八糟的废话?张静清没好气的看了张之维一眼,道:

“五雷正法并非是单纯的阴阳雷法融合,具体的内容,为师无法告诉你,只能你自己去摸索,接下来,我传你阴五雷,你记好!”

张之维赶忙洗耳恭听。

张静清继续道:“道贯三才为一炁耳,天地得此一炁,千变万化,人为万物之灵,得此一炁,可以撼天地,动鬼神。”

三才又名三宝,指的是精,气,神,三才合一便是先天一炁。

“要修阴五雷,需要先运一炁归肾宫,运九周,令肾水之炁盛…再运行至肝宫,生发出肝木之炁,肝木阴中少阳,可为火,运转三周,令火旺盛,先教阳极,庶几阴生也…”

“然后以此火生土,土生金,金生水…运转七周,要令水旺。方以此水火相济…再运五周,五行之气都化阴,则为水脏雷!”

(本章完)

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