前汉时太常与少府都有太医令，属太常者为百官治病，属少府者为宫廷治病。但光武时对各类官职重新增省，太医令便只剩下隶属于少府的了。

这时候属太医们的职责就不仅仅局限于宫廷了。

在早些年各处大疫频发之时，朝廷常会派使者巡行致医药，其中就有太医们的身影。

将太医分部开展到郡国乃至于县乡，绝非一日之功，并且培养一个合格的医者也不是一两年就能完成的。

华佗面临的问题在于如何让有条件的人学医。

都不用与人商量，刘辩想到的最简单的方案，是给学医者创造条件。

民间有的是想要改变命运却没条件的，只要刘辩愿意付出钱粮师资，有的是人愿意干。

乐松的名声很差，他出身低微，以工笔与言辞自鸿都门学起家，他是先帝劳民伤财地修西园的支持者。

乐松脸色一白，皇帝这话相当于从根本上否定了以前的鸿都门学。

并且大可以规定接受这些钱粮和教育的人在学成之后必须从医，在当下，没有违约的空间。

但于此同时，卢植的脸上露出了一道浅浅的轻笑。他当初跟随马融学习时，就因为觉得辞赋无用，从来不做辞赋。

但乐松还没来得及高兴，又听刘辩说道：“然工笔辞赋之道或可陶冶情操，却于治国无益。”

但从乐松能借着华佗给刘辩反向画饼能看出他不是毫无是处，实际上，他也是最早发现张角及其信徒异状的那批人之一，只是他的上书和其他人一样，都被当时沉迷于“国泰民安”的先帝给忽视了，后来乐松还因先见之名获得了赏赐。

蔡邕和卢植一样也很满意刘辩的回答。

刘辩想了想，决定先将如何增加医学生这个难题抛给他的外置大脑尚书台，集思广益。

“鸿都门学在协助华元化与张仲景编书一事上做的很好，太学也的确不适合二人。”刘辩总结道。

女儿和刘辩的关系不错，蔡邕就算再没有情商，不知道什么叫“卸甲”，可他也知道这时候该给刘辩留点面子。

他是书法大家、音律大家，但也正因为如此，对此道了解够深，所以蔡邕不觉得靠这些能让人有资格做治民之官。

刘辩虽然没有大喝一声，也没有跺脚，但这句宛如有魔力的话语一出，刚想继续反驳的蔡邕也暂时闭上了嘴。

他只提醒道：“陛下，机巧并非大道，可以取用，却不可过于倚重。”

至于鸿都门学闻名的书法，乐松就没提了，在这方面，蔡邕是大家。

蔡邕自不会被乐松辩住，讽刺道：“此乃华佗、张机之功也。此二人便是放在别处，也能有今日之功。”

乐松很清楚破局的关键是什么，没看怒视着他的蔡邕，直言道：“鸿都门学自华佗、张机入内以来，一直全力编撰医书、培养良医，此乃利民之举。过去数年，华元化曾治愈前司徒羊公、安东将军荀公等公卿，张仲景与弟子至今仍在为后将军朱公在交趾部的大军免除疫病”