宋岳对这些古玉，还是很有好感的。

毕竟他的能力，就来自于一块古玉。

华国玉文化源远流长，各个高古的文化期，都有玉器流传下来。

考古学家认为，在新石器时代，就有各种玉器被制造了出来，并且玉器文化也可以被视为远古时期文化的延伸。

在这些玉器上，可以看到远古祖先篆刻的痕迹，这种跨越历史长河对话的感觉很奇妙。

这男人的东西一看就来路不正，店里对这些东西可收可不收，价格要压低很多才行。

“说吧，这些东西准备怎么出。”

“宋老板，您可得给个好价钱，你看看这两块玉，可都是精品！”

这玉蝉上虽然有红色如同血沁一般，但这所谓的血沁自然不是血液侵染形成的，主要是积年累月被埋在地下，再加上周围环境形成的特殊沁色。

如果能下功夫把这玉蝉盘熟，让玉肉和沁色之间过渡自然，想必还是很漂亮的。

不过，一想到这东西可能是从人嘴里抠出来的，宋岳就提不起兴趣了。

但这些东西也有自己的受众群体，有些人特立独行就喜欢这些稀奇古怪的东西。

并且玉蝉本身寓意也很不错，用蝉的“羽化”来象征复活再生，一般都被放在亡者的口中。

而另外一块玉牌，造型是兔子，整体圆润富有光泽，雕刻工艺浑然天成，一看就是精品。

两块古玉对比，这玉牌明显更“熟”，虽然是随葬品，但这玉蝉明显就是冥器，被制作出来之后，没有被佩戴过，就被扔在了古墓里。

而这个玉牌，应该是墓主人生前随身佩戴的东西，有把玩和佩戴的痕迹，但又有长时间被埋藏于地下留下的岁月痕迹。

正好要去京城了，这玉牌拿来做礼物肯定不错。

在博物馆和刘老学习的那几天，经常听刘老唠叨家里妻子的事情，老两口很恩爱，这玉牌拿来送给师娘，想来应该很不错。

“精品也得有市场才行。”

宋岳不置可否，有些东西确实珍贵，但因为没有相关市场，价格还真上不去。

除非你有门路，可以把这些东西卖去海外才行。

不过对于这些人，宋岳是真的看不起，不想着把外面的东西买过来，反倒是把自己这边的好东西送出去，实在是可笑。

“算了，你出个价吧，过段时间我就要去京城了，到时候你就得找个别的店出货了。”

“啊？”

听到宋岳这么说，男人张大了嘴巴。

好不容易找到一家价格给的比较合理，还跟那伙人没什么关系的店，现在人又要走了？

“宋老板，你给我说，是不是那伙人逼你走的？不让你开店了？”

男人眉头紧皱，骂骂咧咧，手却忍不住的微微颤抖，似乎很害怕他口中的那伙人。

“谁不让我开店？我是有事情要去京城学习，店还开着，人不在这边了。”

宋岳看着男人的表情和动作，感觉这事不怎么简单。

牧野市的古玩店不止他一家，就算他暂时不收，男人也不应该这么激动才对。

收货的人有很多，吃这碗饭的人原本看到的要更多，这个小古玩市场也只能算是一个聚集点罢了。

真正靠这一行赚钱的人，很少在古玩城或者是古玩市场活动，大部分交易都是私下进行的，而古玩市场基本都是爱好者来的，说白了就是忽悠外行。

常在一线收货的人，也有自己的固定收货出货的地方，宋岳不清楚在哪里，但眼前的这个男人应该知道才对。