几人住的是兰竹精舍，作为随行，李乐跟着沾光，得了楼上的一个单间，一开窗便是一片绿意盎然的竹林。

费先生问是哪间，听完道，要不是腿脚不便，一定要和李乐换一换。

厨师来送餐，费先生招呼众人一起。

没有李乐心心念的小馄饨，只有汤面，不过也成。一碗焖肉，一碗蛋黄大排，三两口下了肚，让对着一碗阳春面还没见底的苏延中羡慕不已。

“年轻，胃口就好。”

“可是，当年我如李乐这般年纪，生煎一顿十二个打底，不过那一天也就不用再吃其他东西了。”费先生也笑，“身高体壮，本就消耗大，我看你还有锻炼的？”

李乐点点头，“一早跑步打拳，习惯了，只不过今天没了。”

“我就不行，吾师潘光亶先生曾经撰文，说我这人，惰性最大，先天下之睡而睡，后天下之起而起。每每出行，无论远近，都要有人推动，绝不反对有人把山水送上门来，最和我胃口的，应该是卧游。懒得动，懒得看，便闭着眼静坐，只要耳朵没有聋，走够享受半个黄昏。”

“还是读书时有幸见过潘先生一面。做政学罪言的讲座，课堂上言及童子操刀一文，记忆尤为深刻。诶，李乐，读过没？”苏延中问道。

“读过。”李乐想了想，说道，“记得深的，是那句，我们窥见了宇宙的底蕴，却认不得自己，我们驾驭了原子中间的力量，却控制不了自己的七情六欲，我们夸着大口说征服了自然，却管理不了自己的行为，把握不住自己的命运。”

“于自然科学，在社会科学里，人，属于一个三不管的地带。社会学是人伦关系之学，社会学的对象是人伦之际。各门社会科学都会犯一种通病，就是忘本逐末、舍近求远、避实趋虚，放弃了核心而专务外围。本、近、实与核心。”

费老师擦擦嘴，笑道，“可以，可以，年轻啊，到底是脑子好不是？”

李乐脸一红，“哪有，也是为了篇关于未来人工智能和人类社会关系的课堂作业，囫囵吞枣而已。”

“呵呵，怎么的题目？”

“就，一眼看不出来的关系，人类是不是缺少未来会到来的人工智慧时代的哲学。前几次工业革命，极大替代了我们的体力引发的社会动荡、世界格局变化，会不会因为智能革命替代了我们的脑力，而重新上演，甚至更为剧烈。”

“这样啊，那，你怎么想的？”

“分配，效能转化为实际的利益的合理分配。”

费先生冲苏延中点点头，“延中，看到没，学校里，还是很能讲一些东西的。”

苏延中“嗯”了声，低头吃面。

费先生又对李乐说道，“相对政学罪言，还有一本钱穆先生的罪学私言，有时间，你也可以看看。”

“是。”

“吾师潘公，是个个性洒脱活泼之人，说他平生志向，便是买一艘船，撞上他所爱的书，放舟太湖，随到随宿，遇景玩景。船里备上两三便榻，友人来便在月下湖心处，听波夜谈。我太俗，没想过归隐之道。也不敢想，这种悠优的生活是不是会在这个愈发紧张的世界出现。可也向往，笛声叫破五湖秋，整我图书一万轴，同上兰舟。”

“替侬好好上帘钩。湖水湖风凉不管，看汝梳头，龚定盦？”李乐回道。

“哈哈哈，这些都记得，还说囫囵吞枣？”

“没呢，我这在您跟前，掼派头不是？”