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第597章 乐山大佛(2/2)

后世,在霍子玉阅读中国宗教史的时候,他是震惊的,因为后世张口即来的“道教、道教”,但绝大多数人都不知道,道教在早期只是一个统称,在老庄思想诞生后的一千五百多年里,中国衍生出了上千种道教,每一种都说自己是道教,其修炼方法千奇百怪,系统的宗教理论更无从谈起,符箓、打醮、经文一类更是乱到千人千面,更别提什么清规戒律了,更没有!一切的改变,始于丘处机。

中国道教的发展史,永远绕不开一个重要人物,丘处机。正是这位神人继承开创了“全真龙门派”,在王重阳糅合儒释道思想、提出三教同源理论后,定下了三教平等、互相促进的基调,定下了清心寡欲、苦己利人的原则,比较全面地制定了道教的各种清规戒律,这才使得中国本土道教走上了规范化、超速发展的道路。

说起来,有意思的是,日本人虽然嘴上说把中国的佛教道教都学了去,但其实只学去了佛教,因为中国的道教在唐朝还没有正式的定型式发展,日本贪心的一股脑把佛教道教都学了去,导致他们无法消化。其出现的学佛可以结婚生子、继承佛寺的现象,都是跟当时大唐国教的道教学的。中国本土真正意义上接近后世所知的道教,直到丘处机以后才真正定型,包括各种符箓打醮、规定道士要在道观、清心寡欲、不许结婚等。

然而更有意思的是,就在中国本土道教开始走上正规化道路时,佛教却开始堕落了,元朝尊崇全真道,还加封丘处机,但丘处机的龙门全真道乃是玄门正道,主张清心寡欲、修炼本体成仙,这和沉迷淫乐的元朝皇帝背道而驰,和主张欢喜禅的部分密宗淫僧却是一拍即合。

当然,道教后来在明朝中期也开始了大规模堕落,这是让人始料未及的,这都要归功于家家皆净的那位荒唐皇帝。

霍子玉一晃神后,忽然听到济慈问他:“你觉得峨眉山做我佛家道场如何?”

仓促之下,霍子玉只听到了峨眉山,于是回道:“可不能让灭绝老尼姑执掌峨眉啊!”

济慈闻言道:“什么灭绝老尼姑,峨眉山我可是亲眼去看了的,还转了几圈,没有尼姑庵!”

说完,济慈似乎看出霍子玉刚才出神了,于是笑骂道:“你小子刚才想什么呢?!”

“不过你说的也是个好主意啊,在峨眉山上建和尚庙和尼姑庵,男女搭配,干活不累,肯定能胜过张家正一!”济慈自言自语道:“不过和尚庙和尼姑庵可要离开点距离!要不在凌云寺附近建尼姑庵吧,那里风水好,距离峨眉也就百里。”

说着,济慈似乎忽然想起了什么,叫道:“对了,玄空啊,你小子有钱,给我出点钱!”

“啊?什么?出钱?”霍子玉问道:“师公怎么忽然想要钱了?”

“哎,刚才说到嘉州,我想起来个事,慈渡之前说缺银子,大佛停工了。”

“大佛?”霍子玉闻言惊道:“乐山大佛?”

后世他大学时看过一部纪录片,讲述乐山大佛,他依稀记得乐山大佛始建于玄宗年间,修了近百年才修好!天呢,乐山大佛现在应该还没修完!

“乐山大佛?乐山没听说过,”济慈说完忽然道:“你说的应该是凌云寺大弥勒佛吧?”

“啊对对对,凌云寺大弥勒佛!”霍子玉连连称是,然后问道:“还没修好吧?修多少年了?”

“慈渡老和尚的恩师——海通法师,故去快四十年了,这大佛也修了快八十年了啊!”济慈叹息着,但是满眼尊敬的模样。

“海通法师,大慈悲、勇猛大无畏也!”霍子玉对海通法师的事迹自然是知道的,由衷的敬佩。

“可是没钱了呀,”济慈道:“本来韦皋还是支持建造大佛的,也舍得给钱,但是这几年忽然不怎么给钱了,再加上战乱,工匠短缺,大佛施工一直断断续续,所以我老和尚才腆着脸问你化点缘!”

“阿弥陀佛,师公折煞徒孙了,支持修建大佛是我佛门中人不可推卸之责,这大佛也必须在我们这代修建完!”霍子玉说着,从怀里掏出所有银票道:“出来的匆忙,没带多少,这些银票您老先拿去,后续只要缺钱,只管一封信到长安,徒孙立刻派人带钱过去!”

“好家伙,十五万两!够了够了!”济慈越数越高兴,笑道:“我说够,他就一定够,信不信我老和尚拿着这些钱去一趟韦皋府上,马上手上就有三十万两?”

“哈哈哈,要不说您是咱的老师公呢!还得是您呐!”霍子玉知道济慈的意思是他去见一趟韦皋,说平西侯霍子玉给了他十五万两捐建大佛,韦皋就算为了扩军不舍得给钱,见到济慈手里的钱,从牙缝里挤也得挤出十五万两!

“哈哈哈哈,过奖过奖,人老成精而已!”济慈大笑道:“行了,老和尚我赶紧上少林,然后去嘉州!”

“去也、去也、老僧去也!”济慈说着,人已经飘然而去。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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