在李闻道走后，孟必安独自一人思索许久，随后下令周卓，陈敖各带一队人，先行出发，前往昆明，等待自己亲临，这件事，事关重大，孟必安必须亲自前往昆明布局。

而孟必安则独自一人前往宫中，面见孟浚，他想要以亲自去云贵一带布点为由，向大王请行。

对于孟必安的辞行，孟浚并未说些什么，只是孟必安离开时，他回头看了一眼自家少爷，似乎那双眼神意味深长，像是说了什么，又像是什么都没说。

而在孟必安离去后，孟浚翻看着幕府许多官员的上疏，自从孟浚住进紫禁城后，这个讯息，在文武诸臣看来，这已经是明确了信号，大王想要更进一步了。

因此，这些时日，开始陆陆续续有官员上疏，本地出现祥瑞，对此，孟浚虽然心中嗤之以鼻，但是在官样的行文上，依然只是命出现祥瑞的地方官进行仔细的甄别。

祥瑞，是政治上的宠物，在绵延上上千年的帝制中，祥瑞是不可或缺的，它可以是天象，可以是动物，或植物，石头等等形态出现。

皇帝需要它为政治博弈锦上添花，官员百姓需要它为自己求得晋升之路，纵观史书，无数的帝王在追求祥瑞，有时，祥瑞是王朝盛世的锦上添花，有时则是政权合法性的救命稻草。

孟浚知道，这是路振飞等人已经开始筹划称帝步骤，这和钱彪，柏永馥等武将所想的完全是两回事，这些文人已经开始在为将来做准备。

在文人看来，乱世武夫平天下，而到了治世，那就该咱们这些饱读圣贤书的贤才出来治理天下，虽然祥瑞被政治化延展后，祥瑞早就烂大街了，可惜的是在这个时代，普罗大众，还是相信这个。

翻开史书，诸多王朝的覆灭，有各式各样的原因，可每到新的一轮循环后，就会苦思前朝覆灭的根源，因此就会进行针对性的遏制。

到了明朝时，藩镇，后宫，权臣，外戚的威胁已基本上消失，可明朝根本性的问题也很多，不提藩王叛乱这个老问题，文官集团过强，这便是一个极为难解的问题。

明初的时候，尚且有勋贵集团压制，土木堡只是一个爆发的点，即便是没有土木堡，再隔个百八十年，勋贵集团依旧不是文官集团的对手。

而这最根本的问题便是，文官集团新陈代谢极快，每年的科举都会新产生一个文臣，而勋贵却需要战争来维持新鲜的血液，科举是必定会产生文臣，可战争却未必能够打赢。

明朝覆灭还有一个原因，那便是党争，即便是如今昆明朝廷眼看着快不行了，就这么点地，还要搞出个吴楚党争来，楚党败了之后，昆明朝廷也没消停，反而是云贵的地方势力在和吴党斗。

而党争，则起于言官，正所谓言路不可不开，亦不可太杂，明朝国事，全为言官所坏，特别是到了明后期的言官，皆是因私忘公，朋比结党，党同伐异，搞的朝堂上一派乌烟瘴气。