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第一百七十一章 目光焦距之处(2/2)

论及国家之富,高昌回鹘西域第一。

这有了钱,当然得充实军备,从吐蕃人手上买具装战甲,从大食买大马士革刀,从契丹买骑兵甲等等...

论及装备精良,高昌回鹘在整个西方都是数一数二的。

这也是他们高昌回鹘立足西域的底气,让艾惟修领着一千重甲骑兵听候调遣,既有展现诚意的意思,也有展露实力的念头。可如今自己这方面的优势,与大虞军队的配备一对比,高下立判,那种不甘的感觉,让他很不是滋味。

可不甘又如何?

国力的差距以及国家的体量是难以弥补的。

其实大虞朝廷的科技就算领先当世,却也没有真正做到跨时代的碾压。

具装战甲、大马士革刀这些与中原的重骑甲,长直刀比起来或许略逊一筹,却也一样拥有超强的防御力,一样能够杀人,可细节方面就差很多了。

轻骑兵以速度为主,大虞的轻骑兵人皆轻便的大漆皮甲,保障速度之余,配备的还是耐力足擅于奔跑的蒙古、契丹马,人手一副骑兵弩,武器是轻便杀伤力足的马刀。所有的装备配置都将轻骑兵的兵种特性发挥到最大。

如此细致的装备配置,高昌回鹘无论如何都做不到的。

大虞朝廷横穿死亡之海,进入于阗国的消息很快就传遍了西域,然后向西方扩散。

撤出于阗的阿里·木萨得知李圣天坚壁清野的龟缩西城之后,沉重的神情亦难得露出了一抹微笑,说道:「都说东方大虞富饶强大,他们的禁军常于宫前阅兵训练。我们派往东方的使者都说大虞天兵不可立敌,就让僧乌波这犊子替我试探一下实力。」他口中的僧乌波就是李圣天,李圣天原名尉迟僧乌波,因自称「唐之宗属」,改为李姓,至于圣天,则是佛教神圣天王之意。

阿里·木萨顿了一顿,叫来了喀喇汗国的红衣主教,带着几分恭敬的道:「洛叶洛伊贤者,东方的虞朝已经出兵于阗,他们的大部队即将统一西域,到时候摩尼教的信徒将会遍布整个西域。」

洛叶洛伊在喀喇汗国当任大食法主教多年,对于东方的历史是有一定了解的,他深知面前的这位国君很忌惮东方的实力。虽不认同,可对于东方逐渐兴盛的摩尼教确实很反感,作揖道:「陛下放心,对于摩尼教的情况,在下已经向主教禀报。主教对于公教、摩尼教最是痛恨,决不允许摩尼教复来。在下打算借东方入侵西域之事,向主教申请授与陛下东方秦之主的称号,发动圣战。」

洛叶洛伊眼中闪着光,作为大食法东方的代表,圣战大军所到之处,都将由他负责统治回***众,届时他在大食法中的地位将水涨船高,离真神更进一步。

就在西方的目光都聚集于西域的时候,李处耘率领的大军堪堪赶到西域。

他们大部队自然无须冒险,走的是玉门关通高昌一路,相对而言来得慢了一些,迟了一个半月,但沿途皆有绿洲补给,大军很顺利的穿过两千里的沙碛。

不过

李处耘从高昌直接南下穿越了塔里木盆地抵达了于阗国都西城,反而比东线的折家兄弟,西线的狮子王先一步到了预定战场。

李处耘策马来到高坡,看着还算雄伟的于阗国都,微微眯起了眼睛。

在他身后的是耶律休哥。

耶律休哥是李处耘的副手,军中的二号人物,地位与折御勋相当。

「逊宁,你怎么看?」

李处耘以马鞭指向西城,出言询问。

耶律休哥在契丹威名远播,即便是凉州的李处耘都有耳闻,不过两人素无往来。

此番授命一起出战,两人一并西进,沿途商讨军情,大有相见恨晚的感觉。

耶律休哥道:「拿下此城容易,关键是要如何才能拿得漂亮。」

李处耘颔首道:「不错,现在万千双眼睛都在看着我们,这立威之战,不能砸在手里。折将军与高昌王为我们准备了不少的木材,只待军器监造好器械,就能让他们见识一下我军炮石的威力。」

耶律休哥看着于阗国都那一块块用砖石累积起来的城墙,道:「都督,休哥有一法,可破此城。」李处耘精神大振,忙道:「快快说来。」

耶律休哥目光灼灼,道:「都督可曾听过热胀冷缩?于阗这种砖石极为坚固,砲石难撼,但受不得多次冷热交替..」

归顺大虞之后,耶律休哥这位比汉人更像儒将的大将,得以吸取各方面的知识,比之历史上的那位契丹名将更加厉害……最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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