即便不是太子级别的迎接，罗幼度也给了钱弘俶极高的待遇，让王溥、魏仁浦这两位朝廷地位最高的宰相，亲自出城迎接。

这个时代重礼，礼越盛，则意越诚。

钱弘俶也倍感有面子，想着留从效腆着脸来等候，自己这番荣耀，可是他没有的。

但接下来呈献《纳地表》，钱弘俶见中原朝廷官员熟练的模样，又忍不住有小小的吃味。

虽说吴越国大，纳地的流程却是一样的。

唯一不同的就是吴越人才多，吴越的《纳地表》是由吴越大书法家大文豪林鼎所书，写得是慷慨激昂，大义凛然。

罗幼度听了都不免触动，对于钱家的封赏，也毫不吝啬。

留从效的归顺，只能算是地方小军阀的投诚。

而钱弘俶那是真正领着一个体制完全健全的吴越一国，待遇自是不能相比的。

钱弘俶直接封为胶东国王，依旧贵为王爵，还有守太师、兼中书令，同平章事衔位等一系列，杂七杂八的称号头衔。

钱弘俶谢恩叩拜，脸上激动，心中却是古井不波。

他自是知道此国王只是虚名，并没有胶东实权。本人会如留从效一般，留京师奉朝。再高的爵位，再多的俸禄，亦不可能比得上他之前的吴越国主。

但罗幼度随后一段话，直接让他感动得泪如雨下。

“自藩镇割据以来，天下崩坏，前朝无力阻止。叛臣，不肖儿孙，以下犯上已成为常态。近百余年间，天下战乱不止，干戈不息。以至于我诸夏为异族所欺，华夏鼎器为契丹所盗，朕深以为憾。”

“天下如此，然吴越之地，至钱镠起，上尊中原，下安百姓。其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。”

“钱氏之祖，武以安民定乱，文以佐理经邦。阅其谢表、八训、遗嘱及致董昌之札，并覆邗江杨氏之信，朕深受感动。钱氏一族，胜残去杀、累仁恩于百年；保大定功，启明圣于千载，当为百世之模范，朕特许保留钱氏宗庙，以供天下人祭祀。”

此言一出，周边微微哗然。

钱弘俶原本装的激动的身躯微微颤抖，泪珠滚落，跪伏于地，叩首道：“臣叩谢陛下浩荡隆恩。”

古代立庙可是天大的事情。

依照周礼惟有君王方可立庙祭祀，故而昔年蜀汉有人提议给诸葛亮立庙，刘禅不许。

结果给人说成刘禅对诸葛亮的不满。

却不想想这古往今来，臣子最大的待遇就是配享太庙，哪有皇帝给臣子立庙的道理？

直到魏晋往后，私人才渐渐可以给祖宗立庙，但也只是限于家庙，仅限自家人祭祀。

如果公开祭祀，那就是淫祀。

地方官员可以直接捣毁，甚至将宗族问罪。

罗幼度这一道旨意却是承认了钱家宗庙的合法地位，让钱家在吴越一地，享受百姓香火。

对于一个家族来说是莫大的荣耀。

钱弘俶做梦也想不到罗幼度会如此大度，感动得无以复加。

其实如诸葛亮一样，钱镠在吴越的威望太高。

即便朝廷不许，一样会有人私底下祭祀。

与一般糊弄百姓的淫祀不同，钱镠与之吴越，等同诸葛亮与之蜀汉。

那是真正的深入人心，不可能禁止的。

与其如此，不如彰显自己的大度。

何况钱镠也确实有资格受到供奉祭祀。

献表过后是老套的宴会。

罗幼度在升平楼款待钱弘俶与一众吴越官员。