试问有这样的人生，谁能高兴得起来？

班昭神色恍惚，下意识地说：“可是，自古以来都是如此——”

她猛地顿住了，很快明白了后世女性的看法，想必她们都不喜欢这样做吧？

可她的《女诫》并非写给那些后世女性，而是写给当下的女子，这是当下女子的立身之道啊！

邓绥的表情缓缓凝固了，她用一种匪夷所思地语气说：“这个《女诫》，我怎么觉得哪里不对劲儿呢？”

班昭她这是在内涵什么呢？联想一下班昭所处的时代，这不就是内涵她邓绥么？！

【第二篇《夫妇》大意为丈夫不贤便无法驾驭妻子，就会失去威严，而妻子不贤就无法侍奉丈夫，丧失了道义，不能光教育男子不教育女子。这篇其实是有些道理的，当然我说的是教育问题，班昭认为男女都要接受教育，都要贤明，这是先进且开明的，不能只要求女子却不要求男子，但不能说这篇就是全然正确的了。夫妇都要贤明，这是好的，但丈夫对妻子是驾驭，妻子对丈夫是侍奉，这就有些问题了。】

【因为班昭将夫妇二人摆在了一个不对等的位置上，与其说是夫妇，不如说是主仆，而此文中也明确表示了丈夫是主人。在现代，你对一个女子说你结婚以后要善待丈夫，小两口好好过日子，那么我想只要对方是个正常人，都会觉得没什么问题，但你要说让女子像对待主人一样侍奉丈夫，对方八成觉得你疯了，骂你封建余孽，并离得你远远的。但很遗憾，《女诫》是用来教育古代女子的，在古代人看来，这是很正常的。】

刘彻摇了摇头，啧啧道：“大汉多少强权的太后，这样的文章她怎么不早写？”

六后临朝，可见她写的似乎并没有起到什么作用，否则后妃们都贤良淑德了，哪里会有这么多太后临朝？

和帝神色有些古怪，从男子尤其是男性封建统治者的角度来看，班昭说的简直都是至理名言。

可班昭是与邓绥同时代的人，邓绥看了真的会高兴么？

邓绥不高兴，她现在很不爽。

她临朝摄政，以女子之身僭越天子，而作为她助手的班昭，居然写这些东西，她是什么意思？

班昭要是没有什么别的心思，她都不相信。

【第三篇《敬慎》，讲的是男子应该阳刚，女子应该柔弱，女子要尊敬、顺从丈夫，一旦夫妻过于亲密，妻子就会生出怠慢之心，侮辱丈夫……现代女性地位提高，女性可能会怠慢、打骂丈夫，但恕我直言，在古代分明是男子怠慢女子居多吧？】

【男子可以阳刚，但女子却不能一味柔弱。不说现代的女兵女警了，就看古代的那些女强人，吕雉、邓绥和武则天这三人，哪一个是柔弱的？我并非认为女性不可以柔弱，但社会不能要求女性柔弱，女性分明也是有独立意志的人。至于夫妇过于亲密会怎么样，我认为会使夫妻感情更好，家庭更和睦。】

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